HISTORIA. Babeuf y la Conspiración de los Iguales: nace el protocomunismo en plena Revolución Francesa

  Babeuf y Augustin Darthé se apuñalan en su juicio, después de que se anunciara el veredicto de muerte , el 26 de mayo de 1797. Ambos sobre...

 

Babeuf y Augustin Darthé se apuñalan en su juicio, después de que se anunciara el veredicto de muerte , el 26 de mayo de 1797. Ambos sobrevivieron a sus heridas y fueron guillotinados al día siguiente, 27 de mayo. Posteriormente fueron recordados como mártires jacobinos. Autor desconocido y fecha desconocida

El 10 de mayo de 1796, en las últimas etapas de la Revolución Francesa (1789-1799), un grupo de agitadores de izquierda fueron arrestados en París, acusados ​​de conspirar para derrocar al Directorio francés. Tras una serie de juicios, dos de ellos fueron guillotinados y siete deportados, y los extremistas jacobinos no pudieron volver a recuperar el poder en Francia.

28 enero 2023.- Lo que podría haber sido una nota al pie menor en la historia de la Revolución Francesa se convirtió en algo más cuando uno de los conspiradores sobrevivientes, el italiano Filippo Buonarotti, escribió un libro que detalla sus recuerdos de este golpe que nunca fue. Este libro, titulado La historia de Buonarotti de la conspiración de Babeuf para la igualdad (1828) tuvo un éxito inmenso, vendiendo más de 50.000 copias. Aseguró la supervivencia de la historia de la Conspiración de los Iguales, así como la de su protagonista, un soñador idealista llamado Graco Babeuf (1760-1797).

La conspiración de Babeuf es famosa, no por su impacto en la Revolución Francesa, que fue mínimo, sino por su efecto en pensadores políticos y revoluciones posteriores. Babeuf es considerado un protocomunista, cuyas ideas cerraron la brecha entre el jacobinismo francés y los movimientos socialistas de los siglos XIX y XX. Durante la vida de Babeuf, los términos 'comunista' y 'anarquista' no existían, sin embargo, ambos términos han sido utilizados por académicos posteriores para describir las ideas de Babeuf. Sostuvo que la verdadera igualdad solo podía alcanzarse mediante la abolición total de la propiedad privada y que el estado debería distribuir los bienes por igual entre las personas. Creía que la sociedad necesitaba ser reestructurada de tal manera que ningún individuo deseara riquezas o poder sobre los demás.

En 1786, escribió un ensayo como parte de un concurso organizado por la Academia de Arras, en el que argumentó que la economía individualista de la sociedad no sirvió al bien común y que Francia tenía que reestructurarse de una manera que fomentara la distribución económica. Casi al mismo tiempo, comenzó a escribir su panfleto Estudio permanente , que desecharía y reescribiría en varias formas antes de su publicación en noviembre de 1789. En él, Babeuf aboga por la creación de un estado de bienestar; sus ideas son descritas por el erudito James Harkins: "La sociedad, para Babeuf, era una gran familia, y dentro de esa gran familia cada miembro aportaría lo que pudiera según sus capacidades, y cada uno tendría asegurado todo lo que necesitara".

François-Noël "Gracchus" Babeuf (1760-1797), periodista y agitador político francés más conocido por la Conspiración de los iguales, grabado de François Bonneville, 1794. Bibliothèque Nationale de France, París .


El panfleto de Babeuf también llama a la igualdad de acceso a la educación, sobre la base de que la ausencia de una educación igualitaria sienta las bases para la opresión y la tiranía. "En la sociedad humana", escribe Babeuf, "no debe haber educación en absoluto o debe haber igualdad de acceso para todos". Babeuf también abogó por una redistribución equitativa de las tierras, similar a las leyes agrarias de la República romana. Los héroes personales de Babeuf fueron los hermanos Graco, los antiguos tribunos romanos de la plebe que lucharon por reformas agrarias similares y que fueron asesinados por sus esfuerzos. Babeuf tomó medidas para identificarse con los hermanos, primero a través del nombre de su periódico, Le Tribun du Peuple  y luego a través de su apodo autodenominado, Graco.

La retórica de Babeuf encontró una gran audiencia, particularmente entre los jacobinos y sans-culottes que habían sido expulsados ​​​​del escenario político. Su periódico fue muy leído en todo el norte de Francia y vendió 2.000 copias a las pocas semanas de su primera publicación. Después de la publicación de los dos primeros números, la policía fue enviada a arrestar a Babeuf, pero los partidarios de sans-culotte lo ocultaron. Esto no hizo nada para disuadir a estos neo-jacobinos, quienes comenzaron una organización secreta a la que llamaron Directorio Secreto de Seguridad Pública.

Pintura de la imagen idealizada de un sans-culotte durante la Revolución Francesa. Óleo sobre tabla de Louis-Léopold Boilly, c. 1792. Musée Carnavalet, París.

Conspiración de Iguales

El objetivo de los conspiradores era derrocar al Directorio, al que consideraban un gobierno corrupto que estaba haciendo retroceder a Francia, de vuelta a la niebla opresiva del despotismo. Su conspiración se basó en la creencia de que la propiedad privada debería ser abolida y que toda la tierra debería ser comunal; esto requería un gobierno central fuerte y autoritario para garantizar que todo funcionara sin problemas. El Estado sería responsable de la distribución equitativa de los bienes, que se repartirían de acuerdo con las necesidades de cada individuo.

Los conspiradores no estaban de acuerdo en todo; un tema muy debatido fue la declaración de Maréchal: "Que las artes perezcan, si es necesario, mientras permanezca la igualdad real". Sin embargo, en su mayor parte, se unieron detrás de la Constitución de 1793, que había sido escrita por los jacobinos pero nunca implementada y desde entonces se había convertido en un estandarte para la rebelión de izquierda. También prometieron promulgar los Decretos Ventôse, otra pieza de la legislación jacobina que pedía la redistribución de la propiedad. 

Algunos conspiradores neo-robespierristas también querían provocar un segundo Reino del Terror , para castigar al Directorio y sus líderes burgueses. Babeuf y sus seguidores elogiaron la carnicería de las Masacres de Septiembre, insistiendo en que se necesitaba algo similar para derribar el Directorio.

Los siete principales conspiradores que dirigieron el complot incluyeron a Babeuf, Buonarotti y Maréchal, junto con Augustin-Alexandre Darthé, un agitador radical y amigo de Babeuf; Pierre-Antoine Antonelle, exnoble y expresidente del Club de los jacobinos; Félix Lepeletier; y Georges Grisel. 

Una caricatura política francesa que menosprecia la Conspiración de Iguales, 1796. Biblioteca Nacional de Francia, París.

Los conspiradores establecieron el 19 de mayo de 1796 como su día de acción, al que se refirieron como el Día del Pueblo. En preparación, redactaron un Acta Insurreccional, que proclamaba en nombre de la "Igualdad, la Libertad y la Bienaventuranza Común" que la soberanía del pueblo había sido usurpada por agentes burgueses tiránicos a quienes el pueblo necesitaba derrocar y llevar ante la justicia.

Mientras tanto, el 28 de abril, unidades de la Legión Policial se amotinaron. Si los conspiradores hubieran aprovechado esta oportunidad para iniciar su golpe, podrían haber aprovechado el ímpetu y la confusión; en cambio, decidieron esperar a la fecha designada del 19 de mayo. Al hacerlo, perdieron su oportunidad. El motín policial fue sofocado violentamente con 17 ejecuciones. No mucho después, el 10 de mayo, Babeuf y Buonarotti fueron detenidos. Durante los días siguientes, otros 128 fueron arrestados en relación con la conspiración en toda Francia.

El 9 de septiembre de 1796, varios cientos de jacobinos iniciaron una marcha hacia Grenelle, con la esperanza de incitar a los soldados a la rebelión. Pero los jacobinos no sabían que el Directorio había sido informado; cuando llegaron a la vista del campamento del ejército, no fueron recibidos por soldados simpatizantes, sino con acero. Los soldados cargaron contra ellos, con las espadas desenvainadas, y cortaron en pedazos a 20 jacobinos antes de dispersar al resto. 30 de los líderes fueron arrestados y ejecutados. No se hicieron más intentos de actuar sobre la Conspiración de Iguales.

Filippo Buonarotti (1761-1837), mejor conocido por su participación en la Conspiración de Iguales y por su libro de 1828 que hizo famosa a la Conspiración. Retrato de Philippe-Auguste Jeanron, c. Siglo 19. Louvre, París .

Juicios, ejecuciones y legado

En febrero de 1797, Babeuf y sus cómplices fueron trasladados a Vendôme en jaulas de hierro para ser juzgados. De los 128 hombres que habían sido arrestados en relación con la conspiración, 65 fueron juzgados; de ellos, 56 fueron absueltos. Babeuf había jugado un papel importante en la conspiración, pero nunca había sido su líder. Pero por razones políticas, recibió la mayor parte de la culpa y fue condenado a muerte el 26 de mayo de 1797. Al escuchar el veredicto, intentó suicidarse y se apuñaló varias veces en la sala del tribunal. Ninguna de las heridas fue fatal y fue guillotinado al día siguiente sin apelación. Otro conspirador, Darthé, también fue guillotinado, mientras que Buonarroti y otros seis fueron condenados a la deportación. Ninguno de los otros fue castigado.

Durante los siguientes 30 años, la conspiración de Babeuf, como se conoció el evento, fue recordada como una nota menor al pie de página en la historia de la Revolución Francesa. Pero en 1828, Buonarotti escribió su Historia de la Conspiración por la Igualdad de Babeuf. En él, Buonarotti relata sus recuerdos de la conspiración y transmite los principios fundamentales de las ideas de Babeuf. 

Esto dio lugar al babouvismo, que actuó como puente entre el jacobinismo y el comunismo posterior. El libro fue escrito con un gran riesgo personal para Buonarotti, quien tuvo que usar un alias, pero tuvo éxito y vendió 50.000 copias. A través de los esfuerzos de Buonarotti, la Conspiración de los Iguales sirvió de inspiración para los pensadores políticos posteriores; Friedrich Engels y Karl Marx se refirieron a la conspiración como la "primera aparición de un partido comunista verdaderamente activo", y Leon Trotsky consideró a Babeuf como uno de los fundadores del legado comunista.

La conspiración de Babeuf, por lo tanto, tendría un efecto duradero en la historia, aunque el golpe inicial ni siquiera llegó a despegar. Incluso entre los conspiradores, hubo consenso en que no era práctico esperar que tal utopía socialista existiera durante sus vidas. En su Manifiesto de los Iguales , Maréchal escribe: "La Revolución Francesa es sólo la precursora de otra revolución mucho mayor, más solemne, que será la última" (Furet). 

Fue una declaración que parece anunciar el surgimiento del bolchevismo y la revolución rusa a principios del siglo XX.

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