Platón y una ilustración de 1910 del continente de la Atlántida - Imagen: Shutterstock ATLANTIS SE HA CONVERTIDO EN UN TEMA TABÚ EN MUCHOS ...
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| Platón y una ilustración de 1910 del continente de la Atlántida - Imagen: Shutterstock |
ATLANTIS SE HA CONVERTIDO EN UN TEMA TABÚ EN MUCHOS CÍRCULOS ACADÉMICOS, A MENUDO MARCADOS COMO PSEUDOCIENTÍFICOS E INTERPRETACIONES INVENTADAS DE LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN.
26 febrero 2023.- Platón fue un filósofo griego de Atenas en la antigua Grecia durante el período clásico en el siglo V al IV a.C. Fue alumno de Sócrates y enseñó a Aristóteles, se le atribuye la fundación de la escuela de pensamiento platónica y la Academia, la primera institución de educación superior en el mundo occidental.
Platón introdujo por primera vez la Atlántida en el Timeo, un monólogo de Timeo de Locri, un personaje que aparece como un filósofo y un rico aristócrata de la colonia griega de Lokroi Epizephyrio. La erudición moderna tiende a descartar la historicidad de Timeo, considerándolo una construcción literaria de Platón a partir de rasgos de los pitagóricos.
Los protagonistas del diálogo incluyen a Sócrates (filósofo griego de Atenas), Hermócrates (un general de la antigua Siracusa), Critias (estudiante de Sócrates y autor de Atenas) y Timeo.
El diálogo comienza con un relato de la creación del universo y las civilizaciones antiguas, donde Sócrates reflexiona sobre su estado ideal descrito en la República de Platón, un diálogo socrático escrito por Platón alrededor del 375 a.
Para hacer el ejemplo perfecto, Critias procede a contar la historia del viaje de Solon a Egipto en algún momento durante el siglo VII a.C. (300 años antes del escenario del diálogo).
Solon fue un estadista ateniense que trató de legislar contra el declive político, económico y moral en la Atenas arcaica. Después de completar sus reformas, según Herodoto, visitó al faraón Amasis II en Egipto y discutió filosofía con Psenophis de Heliópolis y Sonchis de Sais.
Su viaje también lo llevó a la antigua ciudad de Sais en el delta occidental del Nilo en el brazo canópico del Nilo. Herodoto afirma que la tumba de Osiris estaba ubicada en Sais, mientras que el historiador griego antiguo Diodorus Siculus (más conocido por escribir la monumental historia universal Bibliotheca historica), atribuye la construcción de Sais a los antiguos atenienses antes del gran diluvio.
En el momento de la visita de Solon, Sais era la capital del Antiguo Egipto durante la dinastía 26 y tenía un gran culto en el templo de Neith, una diosa asociada con la creación, la sabiduría, el tejido y la guerra. Según Critias, fue aquí donde se describió por primera vez la leyenda de la Atlántida, con sacerdotes del templo contando a Solon con historias de la civilización caída 9.000 años antes.
Según la línea de tiempo del sacerdote, Atlantis se ubica en el décimo milenio antes de Cristo al comienzo de la transición del Paleolítico al Neolítico a través del Mesolítico intermedio. Los pueblos prehistóricos comenzaron a desarrollar la agricultura y comunidades complejas que construyeron monumentos como Göbekli Tepe y Hallan Çemi Tepesi, ambos en el sureste de Anatolia, y el sitio de Star Carr en North Yorkshire, Inglaterra.
Platón luego amplía la historia: “Pues se relata en nuestros registros cómo una vez vuestro Estado detuvo el curso de una poderosa hueste que, partiendo de un punto distante en el Océano Atlántico, avanzaba insolentemente para atacar todo el territorio. Europa y Asia para arrancar.
Porque el océano que había en ese tiempo era navegable; porque delante de la boca que vosotros los griegos llamáis, como decís, 'las columnas de Heracles' (frase que se aplicaba en la Antigüedad a los promontorios que flanquean la entrada del Estrecho de Gibraltar) había una isla que era más grande que Libia y Asia juntas; y los viajeros de aquel tiempo podían pasar de ella a las otras islas, y de las islas a todo el continente frente a ellas, que abarca ese verdadero océano.
Porque todo lo que tenemos aquí, dentro de la boca de la que hablamos, es evidentemente un puerto que tiene una entrada estrecha; pero ese allá es un océano real, y la tierra que lo rodea bien puede llamarse, en el sentido más completo y verdadero, un continente.
Ahora bien, en esta isla de la Atlántida existía una confederación de reyes, de gran y maravilloso poder, que dominaba toda la isla, y también sobre muchas otras islas y partes del continente; y, además, de las tierras aquí dentro del Estrecho gobernaron sobre Libia hasta Egipto.”
El Critias, otro de los diálogos de Platón (a menudo combinado con el Timeo) presenta una vez más a Timeo, Critias, Sócrates y Hermócrates, y describe en detalle la ciudad antigua, el paisaje, la fauna y la flora, y la estructura de la sociedad y los medios de gobierno.
Critias habla de una época antigua cuando las regiones del mundo estaban divididas entre los dioses. Atlantis se colocó dentro del dominio de Poseidón, donde Poseidón se enamoró de una chica mortal llamada Cleito y le dio muchos hijos, el primero de los cuales se llamó Atlas, rey de todo el reino insular y el océano.
Los atlantes construyeron una gran metrópolis, rodeada de masas de agua concéntricas conectadas al mar por un gran canal. En el centro había un palacio en una pequeña montaña que contenía un templo sagrado dedicado a Cleito y Poseidón, y estatuas de oro de todos los descendientes de los diez reyes y de sus esposas.
En el diálogo, Critias señala la virtud de la Atlántida: “Por muchas generaciones, mientras duró en ellas la naturaleza divina, fueron obedientes a las leyes, y afectuosos con el dios, de quien eran simiente; porque poseían verdaderos y grandes espíritus en todos los sentidos, uniendo la mansedumbre con la sabiduría en las diversas oportunidades de la vida, y en su trato mutuo. Despreciaban todo menos la virtud, preocupándose poco por su presente estado de vida, y pensando a la ligera en la posesión de oro y otras propiedades, que les parecían solo una carga; tampoco estaban embriagados por el lujo; ni la riqueza los privó de su dominio propio.”
Con el tiempo, la divinidad de los atlantes dio paso a la corrupción de la naturaleza humana por la que Zeus buscaba castigar: “Zeus, el dios de los dioses, que gobierna según la ley, y es capaz de ver en tales cosas, percibiendo que un la raza honorable estaba en una situación lamentable, y queriendo infligirles castigo para que pudieran ser disciplinados y mejorados, reunió a todos los dioses en su habitación santísima, que, estando colocada en el centro del mundo, contempla todas las cosas creadas”.
A partir de aquí, el resto del diálogo está incompleto, pero los eventos descritos anteriormente por Critias afirman que el continente sufrió una serie de grandes terremotos y se hundió bajo el mar. En los años que siguieron al diálogo, muchos escritores antiguos como Jenócrates vieron la historia de la Atlántida como un hecho histórico, pero algunos vieron el trabajo de Platón como un mito ficticio o metafórico.
A pesar de su menor importancia en las obras más amplias de Platón, la historia de la Atlántida ha tenido un impacto considerable en la literatura. El aspecto alegórico de la Atlántida fue retomado en obras utópicas de varios escritores del Renacimiento, como la Nueva Atlántida de Francis Bacon en 1626 y la Utopía de Tomás Moro en 1516.
Los intentos de hoy en día de asociar la Atlántida con sitios arqueológicos, ubican principalmente a la civilización en o cerca del mar Mediterráneo, con ubicaciones propuestas que incluyen Cerdeña, Creta, Sicilia, Chipre, España, Malta, Turquía, Israel, el noroeste de África, Creta y Santorini.
Santorini es el paralelo más interesante, donde una ciudad de la Edad del Bronce de las Cícladas llamada Akrotiri surgió como un centro comercial durante el tercer milenio antes de Cristo. La ciudad tenía edificios de varios pisos ricamente decorados que usaban un sistema de alcantarillado avanzado, anterior a muchas civilizaciones contemporáneas hasta los romanos.
Akrotiri fue destruida por la erupción del Thera en algún momento del siglo XVII / XVI aC, devastando la ciudad y las comunidades de las islas cercanas con terremotos y tsunamis. La erupción depositó capas de piedra pómez y ceniza, enterrando a Akrotiri hasta 7 metros en el material, seguido de oleadas piroclásticas, flujos de lava, inundaciones de lahar y depósitos de caída de ceniza de coignimbrita.
Algunos historiadores especulan que la destrucción de Akrotiri fue la inspiración detrás de la historia de la Atlántida de Platón, tomada de historias orales y leyendas transmitidas a lo largo de los siglos.
En años más recientes, la Atlántida ha dado lugar a especulaciones pseudocientíficas, a menudo sinónimo de todas y cada una de las supuestas civilizaciones prehistóricas avanzadas perdidas en los anales del tiempo.
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