OPINIÓN. Por qué Al-Aqsa sigue siendo un lugar sensible en el conflicto palestino-israelí

Por qué Al-Aqsa sigue siendo un lugar sensible en el conflicto palestino-israelí

 

En lo alto del monte santo de Jerusalén, La Cúpula de la Roca es un espacio de oración y de protesta. Los trabajos de restauración y de investigación arqueológica están descubriendo nuevas pistas sobre los orígenes de este santuario. ZIYAH GAFIĆ.

Al-Aqsa tiene un profundo significado religioso para los musulmanes de todo el mundo, pero también es importante resaltar su notable relevancia política para los palestinos

10 octubre 2023.- Masjid al-Aqsa, o simplemente Al-Aqsa, significa “la mezquita más alejada” o “el santuario más lejano”, y se refiere a la mezquita con cúpula de plomo dentro del recinto sagrado de Haram al-Sharif – “el Recinto Noble”. El recinto incluye la Cúpula de la Roca, los cuatro minaretes, las puertas históricas del complejo y la propia mezquita.

Mencionada en la Sura 17, versículo 1 del Corán, la mezquita está vinculada a la historia del “Isra” de Mahoma – el “viaje nocturno” de La Meca a Jerusalén – que en parte lo confirma como el último y más autorizado de los profetas para los musulmanes. El Corán dice que el profeta fue “llevado… de noche desde la Mezquita Sagrada [en La Meca] hasta la Mezquita más lejana [al-Aqsa], cuyos recintos hemos bendecido”.

Desde allí, se cree que Mahoma ascendió al cielo, llamado Mir'aj. Se dice que la Cúpula de la Roca, Qubbat as-Sakhra, protege la roca desde donde Mahoma ascendió físicamente .

Los orígenes de la mezquita se remontan al siglo VII. Se construyó por primera vez en el año 637 d. C. , apenas cinco años después de la muerte del profeta. Ha sido destruido, reconstruido y renovado varias veces.

El edificio actual data en gran parte del siglo XI y alberga oraciones diarias y reuniones de los viernes que atraen a grandes multitudes. Se encuentra junto a importantes lugares religiosos judíos y cristianos, en particular el sitio del Primer y Segundo Templo Judío.

En ocasiones, la Cúpula de la Roca (un santuario) y Al-Aqsa (una mezquita) se han confundido como una misma cosa. Si bien forman parte del mismo "Santuario Noble", son dos edificios distintos con diferentes historias y propósitos.

Sin embargo, el término Al-Aqsa se utiliza a veces para indicar todo el complejo del “Noble Santuario”. Originalmente, se creía que el término “el santuario más lejano” se refería a Jerusalén en su conjunto .

Lugar en la historia islámica

Después de La Meca y Medina, la gran mayoría de los musulmanes de todo el mundo consideran a Jerusalén el tercer lugar más sagrado de la Tierra .

Referenciado con frecuencia en la tradición islámica y en los hadices (registros de algo que el profeta Mahoma dijo, hizo o aprobó tácitamente) se cree que, mientras estaba en La Meca, Mahoma originalmente orientó las oraciones de su comunidad hacia Al-Aqsa.

En el año 622 d. C., la comunidad huyó de La Meca debido a la persecución y buscó refugio en Medina, al norte. Después de poco más de un año allí, los musulmanes creen que Dios le ordenó a Mahoma que mirara hacia La Meca para orar. En la Sura 2, versículos 149-150, el Corán dice: "vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada [la Kaaba en La Meca]... dondequiera que estés, vuelve tu rostro hacia ella".

Sin embargo, Jerusalén y sus lugares sagrados –específicamente Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca– han seguido siendo lugares de peregrinación islámica durante 15 siglos.

El interior decorado de la cúpula dorada dentro de la mezquita de la Cúpula de la Roca en el recinto de la mezquita de Al-Aqsa, en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Thomas Coex/AFP vía Getty Images


El 'sitio más sensible' en conflicto

Dado su significado sagrado, hubo gran preocupación por el destino del recinto después de la victoria de Israel en la guerra árabe-israelí de 1967 y su posterior anexión de Jerusalén Este .

Aunque Israel otorgó la jurisdicción de la mezquita y el complejo a un waqf islámico – “dotación” – Israel todavía controla el acceso a los terrenos y las fuerzas de seguridad realizan patrullas y registros regulares dentro del recinto. En virtud de la Ley de Preservación de los Lugares Santos , el gobierno israelí también ha permitido la entrada a diferentes grupos religiosos, como los peregrinos cristianos.

Muchos israelíes respetan la santidad del lugar como el lugar más sagrado del judaísmo. En 2005, el Gran Rabinato de Israel dijo que está prohibido que los judíos caminen por el lugar para evitar entrar accidentalmente en el Lugar Santísimo, el santuario interior del Templo, que se cree que es la morada de Dios en la tierra. No obstante, ciertos grupos judíos ultraortodoxos abogan polémicamente por un mayor acceso y control del sitio , buscando recuperar el histórico Monte del Templo, para poder reconstruir el Templo.

Descrito como “ el lugar más sensible del conflicto palestino-israelí ”, ha sido frecuentemente sede de actos políticos.

Por ejemplo, en agosto de 1969, un cristiano australiano llamado Dennis Michael Rohan intentó quemar Al-Aqsa, destruyendo el históricamente significativo e intrincadamente tallado minbar – o “púlpito” – de Saladino, una preciada obra de arte islámico.

Las fuerzas de seguridad israelíes disparan granadas sonoras dentro del recinto de la Mezquita de Al-Aqsa en la Ciudad Vieja de Jerusalén el 11 de agosto de 2019. Ahmad Gharabli/AFP vía Getty Images


El 28 de septiembre de 2000, el líder de la oposición israelí Ariel Sharon y una delegación custodiada por cientos de policías antidisturbios israelíes entraron en la comisaría . Esto provocó protestas y una violenta represión por parte de las autoridades israelíes, con múltiples víctimas. Muchos musulmanes en todo el mundo consideraron esto una “ profanación” de la mezquita sagrada , y el evento ayudó a desencadenar la Segunda Intifada o levantamiento palestino.

Las tensiones volvieron a alcanzar su punto máximo después de un ataque contra Yehuda Glick, un controvertido rabino de derecha, en otoño de 2014. En respuesta, las autoridades israelíes cerraron el acceso a Al-Aqsa por primera vez desde 1967 En marzo y abril de ese año, la policía israelí utilizó gases lacrimógenos y granadas paralizantes contra los palestinos dentro de Al-Aqsa , lo que provocó una protesta internacional.

En los últimos años se han producido en Al-Aqsa muchos otros incidentes entre las fuerzas israelíes y los fieles .

El acceso controlado al sitio recuerda a los palestinos su relativa impotencia en sus actuales disputas territoriales con las autoridades israelíes. Al mismo tiempo, los ataques en Al-Aqsa resuenan entre los musulmanes de todo el mundo, que reaccionan con horror ante lo que consideran la profanación de uno de sus lugares más sagrados.

Defender Al-Aqsa y luchar por los derechos de acceso a ella se han convertido en conflictos de poder tanto para las reivindicaciones palestinas como para la necesidad de defender el Islam en su conjunto a nivel global.

Referencias: The Conversation

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La Crónica del Henares: OPINIÓN. Por qué Al-Aqsa sigue siendo un lugar sensible en el conflicto palestino-israelí
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