Tiye, la Gran Esposa Real de Amenhotep III
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| Busto de la reina egipcia Tiye (1398-1338 a. C.), esposa del faraón Amenhotep III , madre de Akenatón y abuela tanto de Tutankamón como de Anjsenamón . (Museo Antiguo, Berlín) |
12 octubre 2023.- Amenhotep III tenía unos doce años cuando su padre, Tutmosis IV falleció. Amenhotep ascendió al trono cuando era un niño rey y ejerció su única campaña militar fechada cuando tenía alrededor de diecisiete años en Kush. Sin embargo, cuando era adolescente, Amenhotep no se concentraba en el ejército, sino en su único amor verdadero, una mujer llamada Tiye. Se la menciona como "la gran esposa real Tiye" en su segundo año de reinado, lo que significa que se casaron cuando él era solo un niño.
Tiye era una mujer verdaderamente extraordinaria. Sus padres, Yuya y Tjuya , no eran funcionarios reales. Su padre era comandante del ejército, mientras que su madre era sacerdotisa de Min. El padre de la reina Tiye era el comandante de los carros del faraón, un sumo sacerdote, y su nombre tiene vínculos con los estilos de nombres nubios, lo que ha llevado a preguntarse si Tiye era egipcia o nubia. Ambos padres tenían vínculos con la cultura nubia. Luego, la personalidad y el estilo de liderazgo de la reina Tiye han llevado a algunos estudiosos a vincularla con el estilo nubio de actividades femeninas. Pero el Dr. Zahi Hawass, opina que existe poca evidencia que respalde estas afirmaciones.
La fabulosa tumba de Yuya y Tjuya fue descubierta en 1905 y los arqueólogos encontraron allí muchas riquezas. Las pruebas de ADN realizadas a sus momias en los últimos años han resultado clave para identificar cuerpos no identificados. Uno de los hermanos de Tiye era un sacerdote prominente llamado Anen, y muchos han sugerido que el famoso funcionario de la XVIII Dinastía Ay, presunto padre de la reina Nefertiti y eventual faraón después del rey Tut, era otro de sus hermanos.
Los estudiosos que han notado el papel inusual de Tiye en los asuntos de Estado señalan la costumbre nubia de tener mujeres gobernantes. Todas las Candaces de Nubia eran gobernantes femeninas fuertes, por lo que algunos eruditos especulan que tal vez Tiye se sintió libre de ejercer el poder de la misma manera que un gobernante masculino debido a su educación y herencia. Sin embargo, esta teoría es discutida, ya que se ha señalado que las mujeres en el antiguo Egipto tenían más derechos y eran tenidas en mayor consideración que en la mayoría de las otras culturas antiguas y, por lo tanto, no hay necesidad de buscar una razón en la vecina Nubia para la decisión de Tiye.
Tiye se casó con su Amenhotep III cuando ambos eran muy jóvenes, pero lo más interesante de ella es la forma en que fue retratada en las estatuas. Amenhotep encargó deliberadamente estatuas que mostraban a él y a Tiye del mismo tamaño, indicando su importancia en la corte real, ¡que estaba a la par con la del faraón! En una cultura en la que el tamaño visual lo era todo, cuanto más grande era mejor, por eso un rey grande y una reina igualmente grande, los mostraban como iguales.
Esta representación igualitaria no tiene precedentes y muestra la devoción de Amenhotep hacia su esposa, permitiéndole ejercer una influencia comparable a la suya. Tiye incluso adopta poses masculinas y majestuosas, apareciendo en su propio trono como una Esfinge que aplasta a sus enemigos. Ella no sólo es igual a un rey en la forma en que la retratan, ¡sino que también está asumiendo sus roles!.
Pero Tiye no fue la única esposa de Amenhotep, ¡ni mucho menos! Como muchos faraones anteriores y posteriores a él, el rey tomó esposas de países extranjeros para formar alianzas. Se encargó un escarabajo conmemorativo del matrimonio entre el faraón y Kilu-Hepa , hija del rey de Mitanni. También casó con sus propias hijas , como lo hacían otros faraones, una vez cumplidas la mayoría de edad. Si esos matrimonios se consumaron o no, es un tema de debate.
Además de los títulos habituales para una reina, como Princesa Heredera, Señora de las Dos Tierras, Esposa del Rey o Esposa del Gran Rey, Tiye también era conocida como Señora del Alto y Bajo Egipto y Señora de las Dos Tierras. La pareja real presentó un frente unido al abordar la política interior y exterior, y el reinado de Amenhotep III se considera un punto culminante en la historia de Egipto.
A partir de las inscripciones y las cartas encontradas en Amarna , queda claro que Tiye era en todos los sentidos igual a su marido y presidía festivales, se reunía con dignatarios extranjeros y dirigía la política tanto interior como exterior.
La reina Tiye utilizó bien su posición. Una vez que fue nombrada Reina, hizo todo lo que pudo para ayudar a su marido a ser un líder fuerte. Luego utilizó su sabiduría y su talento político para ayudar a su hijo. Dicen que detrás de todo gran hombre hay una mujer. La reina Tiye pudo haber sido la antigua encarnación de ese sentimiento.
Dilemas religiosos
Además del programa matrimonial de Amenhotep, también llevó a cabo enormes proyectos de construcción en todo Egipto, lo que pulió su propia reputación... ¡y la de su esposa! También ayudaron a que la gente lo considerara semidivino y crearon oportunidades de ganar dinero para sus funcionarios. Quizás lo más importante para su hijo y sucesor, el "faraón hereje" Akenatón, es que Amenhotep III siguió las huellas de su padre y se identificó con los dioses más grandes del panteón egipcio en los monumentos que construyó.
En particular, Amenhotep puso gran énfasis en el dios sol, Aton, en su programa de construcción, de estatuas y de retratos, mostrando lo que Arielle Kozloff llamó acertadamente una "inclinación solar en todos los aspectos de su reino". Se mostró como el dios del sol en Karnak y contribuyó ampliamente al templo de Amón-Ra allí. Más adelante en su vida, Amenhotep llegó incluso a considerarse a sí mismo como una "manifestación viviente de toda deidad, con énfasis en el dios sol Ra-Horakhty", según W. Raymond Johnson. Aunque los historiadores lo apodaron "el Magnífico", Amenhotep recibió el sobrenombre de "el Disco Solar Deslumbrante".
Dada la obsesión de su padre con su conexión con los dioses solares, no es demasiado difícil llegar al mencionado Akenatón, su hijo de Tiye y sucesor, quien declaró que el disco solar, Atón, debería ser la única deidad adorada en las Dos Tierras. Y, por supuesto, Akenatón (que comenzó su reinado como Amenhotep IV, pero luego cambió su nombre) enfatizó que él, el rey, era el único intermediario entre los reinos divino y mortal. Así que parece que el énfasis de Amenhotep en los poderes divinos del rey llegó al extremo durante el reinado de su hijo.
Pero es posible que Tiye también haya sentado un precedente para Nefertiti, su nuera (y posible sobrina, si la reina era hija del supuesto hermano de Tiye, Ay). Durante el reinado de Akenatón, Nefertiti fue representada ocupando papeles de gran prominencia en la corte de su marido y en su nueva orden religiosa. Quizás el legado de Tiye de forjar un gran papel para la Gran Esposa Real como socia del faraón, en lugar de mera esposa, se transmitió a su sucesora. Curiosamente, Nefertiti también asumió algunas posiciones reales en el arte, como lo hizo su suegra (se la mostraba golpeando enemigos en una típica pose faraónica).
Durante el reinado de Akenatón, Tiye es representada en el papel de una abuela sentada con los hijos reales de su hijo y su esposa, Nefertiti , pero continuó desempeñando un papel importante en la vida política de Egipto. El rey de Mitanni, Tushratta, mantuvo correspondencia directamente con Tiye e incluso mencionó asuntos que no tenían nada que ver con cuestiones de Estado, como los agradables momentos que habían pasado juntos en las visitas. A Akenatón se le representa habitualmente con su madre en escenas domésticas o en visitas oficiales a Ajetatón, y claramente le tenía mucho cariño. Incluso sus sirvientes la tenían en alta estima. Se la representa con su familia disfrutando de un banquete en la pared de la tumba de su mayordomo Huya, donde ella es bañada por la luz del dios Atón y rodeada de sus nietos.
Muerte y legado de Tiye
Tiye murió cuando tenía poco más de sesenta años, probablemente fue alrededor del duodécimo año del reinado de Akenatón en el año 1338 a.C.. Fue enterrada en el Valle de los Reyes. Su momia ha sido identificada positivamente como la conocida como la "Dama Mayor", y en la tumba de Tutankamón se encontró un mechón de su cabello, posiblemente un recuerdo del joven rey .
Egipto sufre un marcado declive después de la muerte de Tiye, ya que Akenatón descuidó en gran medida la política exterior, prefiriendo permanecer en su palacio de Ajetatón y dedicarse a su nueva religión. Esta preocupación por Atón condujo a una disminución del prestigio de Egipto y a la pérdida de una serie de territorios que durante mucho tiempo estuvieron en manos de la corona, en particular Biblos , así como al aumento de la fuerza de los hititas en el norte, ya que ya no había una importante presencia extranjera egipcia. política para frenar su expansión.
Estas circunstancias han llevado a los estudiosos a especular que, si hubiera vivido más tiempo o quizás hubiera ejercido una influencia más directa sobre los intereses religiosos de su hijo, las generaciones futuras de egipcios habrían recordado más favorablemente el período de Amarna. Sin embargo, tal como sucedió, Akenatón llegaría a ser considerado "el rey hereje" y su reinado sería borrado de la memoria.
Tiye parece haber sido enterrada primero en la tumba de Akenatón y luego nuevamente enterrada en la tumba de su marido Amenhotep III. Sin embargo, no hay un acuerdo claro al respecto, porque el argumento a favor del entierro en la tumba de Amenhotep III se basa en el descubrimiento allí de sus muñecas Shabti y nada más. Además, su momia real fue descubierta (por el arqueólogo Víctor Loret en 1898 d.C.) en la tumba de Amenhotep II. La afirmación de que fue enterrada por primera vez en la tumba de su hijo está respaldada por inscripciones pero, como estos escritos no son claros y a menudo están incompletos, están abiertos a interpretación.
Su momia fue identificada al principio sólo como "La Dama Mayor" y sólo más tarde, cuando salió a la luz más información sobre el reinado de Akenatón, fue identificada positivamente por su nombre. En esta época quedó claro que, siglos antes del reinado de Cleopatra , bien conocido por los relatos griegos y romanos, existía una reina de Egipto que gobernaba con la misma autoridad que un hombre y ejercía su poder en igual medida que los grandes reyes del mundo antiguo.
Para saber más:
- Bunson, M. Encyclopedia of Ancient Egypt. Gramercy Books, 1991.
- Durant, W. Our Oriental Heritage. Simon & Schuster, 1954.
- Hawass, Z. The Golden King: The World of Tutankhamun. National Geographic, 2004.
- Shaw, I. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2004.
- Watterson, B. The Egyptians. Blackwell Publishers, 1998.
- Wilkinson, T. The Rise and Fall of Ancient Egypt. Random House Trade Paperbacks, 2013.
- Wikipedia
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