toponimia, cerdeña, nurágica
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| Variedades de idiomas que se hablan en Cerdeña ('Mapa de idiomas de Cerdeña' por Dch 2009 /Wikimedia Commons se publica bajo CC BY-SA 3.0). |
Con el auge de los estudios indoeuropeos (IE) entre los lingüistas de principios del siglo XX, los estudios toponímicos sobre los nombres de lugares europeos se han basado en gran medida en el protoindoeuropeo (PIE).
27 diciembre 2022.- Sin embargo, los registros históricos y arqueológicos de grupos no IE, como la civilización nurágica de Cerdeña, han presentado la posibilidad de influencias de estrato lingüístico pre-IE / no IE (paleo-sardo) en ciertos topónimos en Cerdeña, Italia.
Un nuevo artículo presenta un metaestudio sobre las reconstrucciones toponímicas existentes teorizadas por académicos, al tiempo que ofrece una nueva perspectiva mediante el empleo de métodos de cadenas fonéticas históricas y análisis de secuencias para identificar topónimos de interés.
El análisis mostró que ciertos topónimos sardos contienen secuencias fonéticas sorprendentes que no son características de PIE, como*s(a)rd-, *kar-, *-ini, *-ài/*-éi, *#[θ]-. Las conclusiones generales parecen mostrar los méritos de (1) teorías PIE y (2) pre-IE/no-IE.
Ambos proporcionan reconstrucciones toponímicas plausibles. (1) Se cuestiona la precisión de las teorías IE, ya que parecen depender en gran medida de los enlaces fonéticos a las raíces PIE existentes, a veces sin tener en cuenta otros factores contextuales o hidrogeomorfológicos. (2) Por el contrario, se considera que las teorías pre-IE/no-IE son altamente especulativas debido a la falta de datos históricos y conocimiento sobre la lengua paleo-sarda.
El estudio taxonómico de los nombres de lugares, también conocido como toponimia, estudia los nombres de lugares utilizando métodos de reconstrucción etimológica. Los topónimos abarcan la esencia de un área geográfica y, por lo tanto, se consideran una condición sine qua non para la existencia de un lugar. El estudio de la toponimia tiene como objetivo brindarnos información valiosa sobre las lenguas habladas que se ha perdido con el paso del tiempo.
Muchos topónimos se consideran "fósiles lingüísticos" y son una de las pocas constantes en una era que vio el auge y la caída de muchas civilizaciones. Los nombres a menudo se conservan por coherencia en la cartografía, así como simplemente por conveniencia. Con el tiempo, los orígenes de estos nombres se perdieron y, a menudo, se malinterpretaron o atribuyeron erróneamente a leyendas locales y teorías inverosímiles.
Estos conceptos erróneos se conocen como falsas etimologías. En la sección actual, se detallarán los antecedentes de la lengua protoindoeuropea (PIE) reconstruida y su importancia en los estudios toponímicos. El nuevo estudio discute brevemente el panorama lingüístico actual y la hipotética lengua paleo-sarda, seguido de las motivaciones del artículo. Se presenta un análisis de topónimos sardos que contienen las formas raíz específicas *s(a)rd-, *kar-, *-ini, *-ài/*-éi, *#[θ]- y Oristano , con revisión de teorías académicas. También se aportan comentarios finales y una revisión resumida de los hallazgos.
Desde que se descubrió el ancestro común de las lenguas indoeuropeas, PIE, ha sido el centro de atención de los académicos que estudian las lenguas antiguas y los procesos de cambio de lengua a lo largo de la historia. Desde entonces, se han hecho intentos consistentes para reconstruir este lenguaje 'anterior' y sus características.
PIE fue descubierto por el políglota Sir William Jones, que hablaba con fluidez varios idiomas, incluidos el latín clásico y el griego antiguo. Notó las similitudes en las palabras entre el sánscrito (sánscrito védico, c. 1500–600 a. C.; sánscrito clásico, c. 700 a. C.–1350 d. C.) y el latín (753 a. C., desarrollado en lenguas romances al menos desde el siglo IX d. C.). Sus hallazgos sorprendieron al mundo, ya que el préstamo de idiomas era estadísticamente improbable entre las dos regiones de Europa e India durante el tiempo en que se hablaban estos idiomas antiguos.
Luego, los hermanos Grimm idearon la ley de Grimm, que describe patrones de cambio de sonido compartidos por múltiples idiomas indoeuropeos (IE), que respaldaron aún más la teoría de un protolenguaje compartido anterior. La familia de idiomas PIE se derivó y vinculó a varios idiomas descendientes de IE, la mayoría de los cuales todavía se hablan en diferentes partes del mundo en la actualidad.
Teorías IE (Teoría de Lidia; Teoría Paleo-Sarda)
Pittau ( 1995 , 2001 ) planteó la hipótesis de que los nurágicos de Cerdeña estaban vinculados a los etruscos y descendían de poblaciones de Lidia. Puso de manifiesto sus afirmaciones haciendo referencia al Timeo de Platón , donde Platón afirmó que Cerdeña y sus habitantes, ' sardianoi ' (griego antiguo: Σαρδιανοί ), derivaron su nombre propio de Sardis ( Sárdeis , griego antiguo: Σάρδεις ), la capital de Lidia, y, así, el pueblo nurágico era el Sardianói de Lydia ( Pittau 2001). También planteó el punto de que las referencias del antiguo Egipto a la 'gente del mar' podrían haber surgido debido a la proximidad con Egipto, en lugar de la propia Cerdeña. Además, se registra en la Biblia que los faraones egipcios contrataron a lidios como soldados mercenarios, lo que solidificó la idea de que Egipto y Lidia tenían una relación cercana ( Pittau 2011 ).
Además de las referencias de Platón, otros escritores antiguos también vincularon a Cerdeña con Lydia. La Historiae del historiador romano antiguo Salustio , escrita en el siglo I a. C. ( McGushin 1992 ), y el poema púnico Punica del antiguo romano Silius Italicus , del siglo I d. C. ( Zucca 2016 ), representan al antepasado de los habitantes sardos como Makeris, Libio hijo de Hércules.
Teoría sarda-sumeria (no IE)
El lingüista italiano Salvatore Dedola ( 2015 , nd ) afirmó, en respuesta a la teoría lidia de Pittau ( 1995 , 2001 ), que la atribución de *s(a)rd- a Lydian Sárdeis no está bien fundamentada. Afirma que el enfoque en Lydia es infundado y la teoría de que es la fuente de origen es simplemente una suposición. Dedola, en cambio, sugirió que Sardō, la forma coronímica de Cerdeña, proporciona evidencia de que el nombre podría estar relacionado con la antigua lengua sumeria. El apellido arcaico Sard-us significaría 'el hombre de Sardō ' ( Dedola nd ).
El sumerio es un idioma que se hablaba en la antigua Mesopotamia (ubicada en el actual Irak) desde el 3000 a. C. hasta el 100 d. C. Está clasificado como un idioma aislado, sin evidencia clara de vínculos con otros idiomas conocidos. Dedola señaló que los sumerios se referían a Cerdeña como Sardū (formado por: sar 𒊬 'jardín' + du 3 𒆕'todo'), que significa 'todo un jardín' ( Dedola 2015 ). Dedola afirma que se hizo referencia a 'Cerdeña' como tal debido a la abundancia de vegetación en Cerdeña, en relación con el entorno desértico de Mesopotamia.
Sin embargo, los estudiosos han considerado que las teorías de Dedola son muy controvertidas y se cree que son de naturaleza paremológica más que comparativa, a menudo basadas en teorías antiindoeuropeas criticadas por el lingüista italiano Giovanni Semerano ( Semerano 1994 ).
Teoría paleo-sarda relacionada con el protovasco
Blasco Ferrer ( 2011 ) propuso que el paleo-sardo es un sustrato de la lengua del proto-vasco y la lengua pre-IE de la Península Ibérica. Él define un sustrato como elementos específicos llevados de un idioma nativo original a un segundo idioma en una comunidad particular.
Según Blasco Ferrer ( 2010, p. 14 ), el origen del topónimo 'Cagliari' se remonta a la raíz PIE *kar- (> *kar[r]a ) que significa 'piedra/roca erosionada por el agua', que Los eruditos también plantean la hipótesis de que está conectado con otros nombres de lugares italianos prehistóricos, como los topónimos en Liguria ( Perono Cacciafoco 2015a ) y Kalabria, la antigua Salento y luego la actual Calabria ( López 2021 ). En línea con la teoría pre-IE de Blasco Ferrer del paleo-sardo, varios estudiosos creen que * kar-posiblemente de naturaleza pre-IE. Blasco Ferrer también observa una clara coincidencia hidrogeomorfológica entre la semántica de esta raíz IE y la ubicación de Cagliari, una tierra que domina el 'agua', es decir, el golfo Golfo degli Angeli ('Bahía de los Ángeles').
Blasco Ferrer ( 2010 ) propone que la raíz *bar- en barumini se encuentra en varias inscripciones ibéricas del alfabeto nororiental. Otros ejemplos de palabras sardas con un vínculo hipotético con la raíz *bar- son gorri ('rojo') y Barumele ( mele ibérico ). También mencionó la palabra griega βάρις ('centro fortificado con torre'), que es semánticamente probable que esté relacionada con las estructuras megalíticas nuraghi . Esto refuerza la teoría de que hubo un contacto lingüístico significativo entre las regiones del Mediterráneo occidental y oriental, con Cerdeña ubicada en el medio.
Otros estudios han encontrado que los sardos muestran una señal de ascendencia compartida con los vascos. Esto es consistente con los argumentos de una conexión entre las dos poblaciones, incluidas las afirmaciones de palabras no indoeuropeas similares al vasco entre los nombres de lugares de Cerdeña. Más recientemente, se ha demostrado que los vascos se han enriquecido por la ascendencia de agricultores neolíticos y las lenguas indoeuropeas se han asociado con expansiones de población esteparia en la Edad del Bronce posterior al Neolítico. Estos resultados respaldan un modelo en el que los sardos y los vascos pueden conservar un legado de ascendencia neolítica preindoeuropea. Para ser cautelosos, aunque parece poco probable, no podemos excluir que la similitud genética entre vascos y sardos se deba a una población preneolítica no muestreada que tiene afinidades con los representantes neolíticos. Sin embargo, parece que la asociación de una lengua vasco-ibérica con la expansión neolítica desde Anatolia (ver libro de Villar sobre el tema ) se vería reforzada.
Teorías IE
La etimología falsa más destacada está vinculada a un mito y una leyenda populares de Cerdeña ( Sardinialinks 2020 ). La leyenda estaba ambientada en Tharros, una antigua ciudad fenicia anterior a Oristano. El rey Joneto, gobernante de Tharros, capturó a Zulemma, la hija de un sarraceno asaltante (un término general para los musulmanes durante la Edad Media). Se enamoró de Zulemma, pero ella solo aceptaría el matrimonio con la condición de que Joneto construyera una ciudad en lugar del 'Estanque Dorado' ubicado cerca de Tharros. Al enfrentarse a esta tarea imposible, Joneto finalmente buscó la ayuda de un demonio llamado Luziferru y se redactó un contrato: la tarea se realizaría a cambio de su propia alma, así como la de Zulemma. El agua fue expulsada y así se concibió la ciudad de Oristano, con el nombre derivado de Stagno Dorato'Estanque dorado', Lo Stagno dell'Oro 'El estanque de oro': de Ori (=oro) 'oro' + stano (=stagno) 'estanque'/'pantano'. La historia concluye con una nota feliz, ya que Joneto logra buscar la ayuda de la Virgen del santuario de la Madonna del Rimedio , quien robó el contrato de las manos del diablo, anulando así el acuerdo.
Aunque es una historia intrigante, según 'La leggenda di Oristano: il patto tra Joneto e Luziferu per la sua costruzione' ( Sardinialinks 2020 ), se ha demostrado en gran medida que la etimología es históricamente improbable (además del hecho de que el contenido es en gran parte naturaleza mítica). Un relato más atestiguado por los hechos es que Oristano fue fundado en el siglo XI dC por el juez Orzoco de Tharros. Él y algunos otros hombres buscaban áreas para protegerse de los ataques sarracenos en la ciudad. Finalmente se refugiaron en un lugar con estanques y pantanos y se establecieron allí, nombrando el lugar Oristano en referencia al paisaje lleno de estanques.
La falsa etimología de 'estanque dorado' ha sido reconocida en el sitio web oficial ( Figura 12 ) de la ciudad de Oristano ( Comune di Oristano 2021 ) y citada como razón para la integración de un estanque en el diseño del escudo municipal de Oristano. brazos ( Comune di Oristano 2021 ).
Pittau ( 2018 ) planteó la hipótesis de que Arist i anes podría haberse pronunciado, según la pronunciación bizantina, como Arist e anes . Él cree que esto es prueba de una clara compatibilidad con el nombre Aristaeus. Según Diodorus ( Diodorus and Green 2006 ), Aristaeus es un personaje mítico de la antigua Grecia con múltiples secciones de su historia y sus cultos ambientados en Cerdeña. Según Pittau, por lo tanto, Aristianēs límnē , “estanque/pantano de Oristano”, o Aristianēs limēn , “puerto de Oristano”, podría estar conectado a una forma latina villa Aristaeiana., “Pueblo de Aristeo”. Sin embargo, muchos estudiosos creen que estos vínculos propuestos por Pittau carecen en gran medida de fundamento.
Borghi ( 2021b ) ofrece un comentario personal con un análisis diferente del topónimo, reconstruido sobre una base fonética. Oristano (en sardo Aristànis ) parece el nombre en latín del estado de los gēns Ărĭstĭă , pero podría ser un topónimo prerromano, posiblemente una forma plural locativa del 'superlativo' correspondiente *H 4 ăr-ĭsth 2 -ăh a nŏ-m 'lugar de los hombres más nobles' a *H 4 ăr-i̯ -ăh a nŏ-m > ʾĪrān (cfr. Ariano Irpino [Avellino]), o el plural del compuesto *Ărĭ-stānĭs < Proto-Indo- Europeo *Hₐărĭ-st⁽ʰ⁾ăh ₂-n-ĭ-s 'habiendo unido/fiel lugares (fortalezas, fortalezas)' (cf. Old Indic ¹ărí- 'adjunto a, fiel' ( Monier-Williams 1899, p. 87 ), stʰānă- 'lugar, posición, localidad; baluarte, fortaleza, etc.' ( Monier-Williams 1899, p. 1263 ) y latín ĭn-ĕrm-ĭ-s 'sin armas' ← ărmă 'armas' por posesivo -ĭ- ( las 'fortalezas adjuntas o fieles' deberían ser los nuraghes cerca de Oristano).
La teoría se centra en gran medida en las reconstrucciones fonéticas. Aunque algunos muestran vínculos plausibles con la hidro-geo-morfología de la región específica, las reconstrucciones como la de Oristano anterior, "que tienen lugares adjuntos/fieles (fortalezas, fortalezas)", parecen algo arbitrarias en tanto postulan una relación dominante entre el Oristano prehistórico y los nuraghes cercanos.
Los hallazgos arqueológicos de Tharros sugieren que la ciudad data del siglo IX al VIII a. C. y fue abandonada a fines del siglo XI d. C. cuando la gente de Tharros se mudó a Oristano. Hay una diferencia de 2000 años entre la concepción de Tharros frente a la de Oristano. Se presume que se han perdido los posibles nombres de los asentamientos preexistentes en las cercanías de Oristano. Como tal, 'Oristano' sigue siendo el topónimo clave que los estudiosos pueden analizar lingüísticamente. Es muy probable que su etimología sea relativamente reciente, probablemente se remonte a la Edad Media italiana y, por lo tanto, es poco probable que sea de origen anterior o no IE.
Conclusiones del estudio
En conclusión, el estudio de caso de los topónimos sardos, s(a)rd-, kar-, -ini, -ài/-éi, #[θ]-y Oristano, a los efectos de este artículo, nos dan una idea de los diferentes idiomas que pueden haber dejado una 'marca' lingüística en los topónimos de la isla. Sin hallazgos adicionales que proporcionen conocimientos lingüísticos sobre el protolenguaje de los sardos, antes de la llegada de los fenicios, es posible que nunca podamos descifrar por completo las etimologías de la mayoría de estos enigmáticos nombres.
Sin embargo, es revelador analizar las teorías y los procesos de pensamiento de los estudiosos que han intentado descubrir los verdaderos orígenes, a pesar de la cantidad limitada de datos disponibles. La mayoría de los académicos tienden a tener fuertes lealtades a las teorías PIE versus pre-IE/non-IE. Este artículo intenta brindar una visión equilibrada de las diferentes opiniones y derivar los méritos y deficiencias de algunas de estas hipótesis.
Considerándolo todo, aunque las teorías de IE pueden haber sido respaldadas por material documentado, como en las obras literarias romanas, hay muchos topónimos sardos, probablemente prerromanos, que no pueden explicarse a través de IE. No hay duda de que hubo una sociedad próspera y muy probablemente un idioma de comunicación durante este tiempo, lo que probablemente influyó en las variedades lingüísticamente únicas del idioma sardo que todavía se hablan en la actualidad. El sustrato lingüístico diferente de Cerdeña desde la Edad del Bronce o antes, posiblemente podría haber sido 'fosilizado' en estos topónimos sardos.
Los intentos futuros de reconstrucción toponímica sarda deberían tener en cuenta estos factores para proporcionar etimologías de mayor precisión histórica y lingüística que no se puede explicar a través de IE.
Desde un punto de vista del ADN, parece existir poca diferenciación entre los individuos sardos del Neolítico medio/final y las poblaciones neolíticas del continente europeo occidental, en particular grupos de España (Iberia-EN) y el sur de Francia (Francia-N).
No hay duda de que hubo una sociedad próspera y muy probablemente un idioma de comunicación durante este tiempo, lo que probablemente influyó en las variedades lingüísticamente únicas del idioma sardo que todavía se hablan en la actualidad.
Fuentes:
Brenda Man Qing Ong and Francesco Perono Cacciafoco. "Unveiling the Enigmatic Origins of Sardinian Toponyms". MDPI, May 2022. https://doi.org/10.3390/languages7020131
Marcus, J.H., Posth, C., Ringbauer, H. et al. Genetic history from the Middle Neolithic to present on the Mediterranean island of Sardinia. Nat Commun 11, 939 (2020). https://doi.org/10.1038/s41467-020-14523-6
Chiang, C.W.K., Marcus, J.H., Sidore, C. et al. Genomic history of the Sardinian population. Nat Genet 50, 1426–1434 (2018). https://doi.org/10.1038/s41588-018-0215-8
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