OPINIÓN. Luciano de Samosata: lo que un ciudadano romano puede enseñarnos sobre la diversidad y la aceptación social

Luciano de Samosata: lo que un ciudadano romano puede enseñarnos sobre la diversidad y la aceptación social

 

Luciano de Samosata, un alto funcionario romano. Michael Nicholson/Corbis vía Getty Images

A las personas que no encajan en el grupo demográfico dominante del lugar donde viven a menudo se les puede preguntar: "¿De dónde eres realmente?". Esta cuestión no es nueva y se sigue "practicando" en la actualidad.

23 diciembre 2023.- Tomemos como ejemplo a Luciano, un funcionario romano de alto rango del siglo II. Nacido en Siria, más tarde optó por naturalizarse romano. Como hablante no nativo de griego y latín que, según admitió él mismo, se veía diferente de muchas personas en Grecia y Roma, se ocupó de cuestiones de etnicidad, uso del idioma y aceptación social .

La época del Imperio Romano es un período histórico único que, en muchos aspectos, puede verse como una lección vivida sobre cuestiones de diversidad e inclusión. En la época de Luciano, los romanos habían conquistado España, Francia, partes de Alemania y Gran Bretaña, Grecia, la costa del norte de África y gran parte de Oriente Medio, entre otros territorios.

Como ocupantes, impusieron su gobierno por medios militares. Aún así, aceptaron las diferencias de sus súbditos, otorgaron privilegios a varias provincias y otorgaron la ciudadanía caso por caso hasta el año 212 d.C., cuando a todos se les otorgó la ciudadanía romana .

Su objetivo pragmático era mantener la estabilidad y garantizar la cooperación. El resultado fue un imperio multilingüe, multicultural y cosmopolita. A las personas se les permitió conservar su origen étnico, idioma, cultura y religión en su mayor parte. El latín no se impuso excepto en el ejército y la administración. El griego se estableció como la lengua de los educados .

Se podría decir que este período se parece a nuestros tiempos actuales: la gente viajaba, se reubicaba y trabajaba en diferentes partes del imperio. Además, había eruditos y escritores trilingües y multiculturales. Por ejemplo, había autores africanos que escribían en latín y también hablaban griego con fluidez , y romanos que también hablaban griego con fluidez .

Página de título de una traducción latina de 1619 de las obras completas de Luciano. Colección privada vía Wikimedia Commons

Estos autores escribieron sobre su sentido de identidad y pertenencia y estaban orgullosos de su capacidad para permanecer fieles a sus orígenes y al mismo tiempo adaptarse a las condiciones del mundo global del imperio. Por otro lado, también hubo otros autores antiinmigración y críticos con los nuevos ciudadanos y los hablantes no nativos , y otros que demostraron que la ocupación romana pesaba mucho sobre sus súbditos.

Entonces, ¿de dónde era realmente Luciano?

Luciano es un individuo cosmopolita Nació en Samosata, que estuvo en Siria hasta su incorporación al Imperio Romano. Viajó a Capadocia, Ponto, Atenas, Roma, Galia y Egipto. Escribió en perfecto griego. Estaba en el séquito del emperador romano Lucio Vero y sirvió como secretaría del prefecto romano en Egipto.

A lo largo de todas sus obras, Luciano sugiere claramente que debería ser aceptado en este nuevo mundo como el modelo de los nuevos ciudadanos: individuos que eran abiertos acerca de su identidad étnica pero que abrazaban la cultura grecorromana y contribuían a promover la inclusión social contemporánea.

En su ensayo " El sueño ", Luciano imagina su futuro como un ciudadano subrepresentado. Escribe que dos mujeres aparecieron mientras dormía: una elegante que representaba la educación griega y otra ruda que representaba la vida de un artesano. El primero le prometió una vida de popularidad entre la élite mundial. Elige ser un hombre de letras acomodado que superó sus orígenes humildes y triunfó en una sociedad cosmopolita, aunque no era un hablante nativo ni un ciudadano nativo.

En otro de sus escritos, “Zeuxis”, habla de su fluidez en griego e insiste en que no debe ser visto como un extraño por ser tan articulado como cualquier hablante nativo de griego.

Se vuelve más envalentonado en su tratado " Un desliz de la lengua al saludar ". Aquí, intencionalmente comete un error en un saludo y supuestamente escribe para disculparse. En realidad, sin embargo, muestra su conocimiento de las normas culturales griegas y, al mismo tiempo, demuestra claramente que también conoce la cultura romana.

Por otro lado, también escribió un artículo titulado “ Mi tierra natal ”, en el que dice que no importan los idiomas que uno aprende, las culturas a las que uno se acultura y el reconocimiento global, siempre son hijos e hijas de su patria. orgulloso de ellos y en deuda con ellos.

El trabajo de Luciano proporciona una visión única de un mundo de imperialismo que también fomentó el multilingüismo y el multiculturalismo, y dio origen a los primeros ciudadanos globales. Sus escritos muestran cómo pueden ser la diversidad y la inclusión a través de los ojos de los nuevos ciudadanos del imperio y ofrecen lecciones esclarecedoras de un pasado clásico a menudo olvidado.

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