Artemisia I de Caria o de Halicarnaso
 |
| Artemisia I de Caria como se muestra en la película ficticia de Hollywood 300: Rise of an Empire , interpretada por Eva Green. Esta representación es una representación cinematográfica moderna del personaje y no refleja la Artemisia histórica. Imagen promocional de la película. |
24 marzo 2024.- Artemisia I de Caria (480 a. C.) fue la reina de la región de Anatolia de Caria (al sur de la antigua Lidia , en la actual Turquía ). Es más famosa por su papel en la batalla naval de Salamina en el año 480 a. C., en la que luchó para los persas.
Según el historiador griego Heródoto (484-425/413 a. C.), se distinguió tanto por su conducta en la batalla como por los consejos que dio al rey persa Jerjes (486-465 a. C.) antes del inicio de la guerra. compromiso.
Su nombre deriva de la diosa griega Artemis , que presidía lo salvaje y era la deidad patrona de los cazadores. Era hija del rey Lygdamis de Halicarnaso y de madre cretense cuyo nombre se desconoce.
Artemisia de Caria planifica la construcción del mausoleo de su esposo, el rey Mausolo. Simon Vouet. 1640. Museo Nacional, Estocolmo. AKG / Album
Halicarnaso fue la capital de la satrapía caria del imperio persa aqueménida en Asia Menor durante el reinado de Darío I (gobernó entre 522 y 486 a. C.). Ella era miembro de la dinastía Lygdamid (520-450 a. C.) de gobernantes de la ciudad, como hija de Lygadimis, un Carian, y su esposa, una mujer (sin nombre por Heródoto) de la isla griega de Creta.
Artemisia heredó el trono de su marido, cuyo nombre se desconoce, durante el gobierno del emperador persa Jerjes I , también conocido como Jerjes el Grande (gobernó entre 486 y 465 a. C.). Su reino incluía la ciudad de Halicarnaso y las islas cercanas de Cos, Calymnos y Nisyros. Artemisia I tuvo al menos un hijo, Pisindelis, que gobernó Halicarnaso después de ella entre aproximadamente 460 y 450 a. C.
Guerras persas
Cuando Jerjes fue a la guerra contra Grecia (480-479 a. C.), Artemisia era la única mujer entre sus comandantes. Ella trajo cinco barcos del total de 70 enviados a la batalla, y esos cinco barcos eran fuerzas con reputación de ferocidad y valor. Heródoto sugiere que Jerjes seleccionó a Artemisia para liderar un escuadrón para avergonzar a los griegos y, de hecho, cuando se enteraron, los griegos ofrecieron una recompensa de 10.000 dracmas (aproximadamente tres años de salario para un trabajador) por capturar a Artemisia. Nadie logró reclamar el premio.
Después de ganar la batalla en las Termópilas en agosto de 480 a. C., Jerjes envió a Mardonio a hablar con cada uno de sus comandantes navales por separado sobre la próxima batalla de Salamina . Artemisia fue la única que desaconsejó una batalla naval, sugiriendo que Jerjes, en cambio, esperara en alta mar lo que ella consideraba la inevitable retirada o atacar el Peloponeso en la costa. Fue bastante directa acerca de sus posibilidades contra la armada griega y dijo que el resto de los comandantes navales persas (egipcios, chipriotas, cilicios y panfilianos) no estaban a la altura del desafío. Si bien estaba contento de que ella brindara un punto de vista diferente, Jerjes ignoró su consejo y optó por seguir la opinión de la mayoría.
Mapa que muestra el mundo griego durante las Guerras Médicas. Mapa: Juan Jose Moral (CC BY-SA 2.5 )
Batalla de Salamina
Durante la batalla, Artemisia descubrió que su buque insignia estaba siendo perseguido por un barco ateniense y no tenía ninguna posibilidad de escapar. Chocó contra un barco amigo comandado por los calundios y su rey Damasitimos; el barco se hundió con toda la tripulación. El ateniense, confundido por sus acciones, asumió que era un barco griego o un desertor y abandonó el barco de Artemisia para perseguir a otros. Si el comandante griego se hubiera dado cuenta de a quién perseguía y hubiera recordado el precio de su cabeza, no habría cambiado de rumbo. Nadie del barco calindio sobrevivió, y Jerjes quedó impresionado por su valor y audacia, diciendo: "Mis hombres se han convertido en mujeres, y mis mujeres, en hombres".
Después del fracaso en Salamina, Jerjes abandonó su invasión de Grecia, y a Artemisia se le atribuye haberlo persuadido a tomar esta decisión. Como recompensa, Jerjes la envió a Éfeso para cuidar de sus hijos ilegítimos.
La Batalla de Salamina. Cuadro pintado por el artista Wilhelm von Kaulbach en 1868 en el que puede verse a Artemisia en el centro, disparando con su arco. Foto: PD
Más allá de Heródoto
Eso es todo lo que Heródoto dijo sobre Artemisia. Otras referencias tempranas a Artemisia incluyen al médico griego Tesalus del siglo V d.C., quien habló de ella como una pirata cobarde; y el dramaturgo griego Aristófanes , que la utilizó como símbolo de una mujer guerrera fuerte y engreída en sus obras cómicas " Lisístrata " y "Thesmophoriazusae", equiparándola con las Amazonas.
Los escritores posteriores en general lo aprobaron, incluido Polieno, el autor macedonio del siglo II d.C. de "Estratagemas en la guerra", y Justino, el historiador del Imperio Romano del siglo II. Focio, el patriarca ecuménico de Constantinopla, describió una leyenda que representaba a Artemisia enamorándose perdidamente de un hombre más joven de Abydos y saltando de un acantilado para curar la pasión no correspondida. Si su muerte fue tan glamorosa y romántica como la describe Focio, probablemente estaba muerta cuando su hijo Pisindelis asumió el gobierno de Halicarnaso.
La evidencia arqueológica de la relación de Artemisia con Jerjes fue descubierta en las ruinas del mausoleo de Halicarnaso por el arqueólogo británico Charles Thomas Newton cuando excavó allí en 1857. El mausoleo en sí fue construido por Artemisia II en honor a su esposo Mausolo entre 353 y 350 a. C., pero la vasija de alabastro tiene inscrita la firma de Jerjes I en persa antiguo, egipcio, babilónico y elamita. La presencia de esta vasija en este lugar sugiere fuertemente que Jerjes la entregó a Artemisia I y la transmitió a sus descendientes, quienes la enterraron en el mausoleo.
La leyenda de su muerte
Pausanias afirma que había una estatua de mármol de Artemisia que erigí en el ágora de Esparta , en su Salón Persa, que fue creada en su honor a partir de los restos dejados por las fuerzas invasoras persas. El escritor Focio (lc 858 d. C.) registra una leyenda que dice que, después de llevar a los hijos de Jerjes a Éfeso, se enamoró de un príncipe llamado Dárdano. Por razones desconocidas, Dardanus rechazó su amor y Artemisia I, desesperada, se arrojó al mar y se ahogó.
Sin embargo, no hay nada en los informes de los escritores antiguos que dé crédito a esta leyenda. La historia es similar a las narradas por Partenio de Nicea (m. 14 d.C.) en su Erotica Pathemata (Dolores del amor romántico), una obra muy popular de historias de amor trágicas, cuyo propósito parece haber sido servir de advertencia sobre los peligros de los apegos románticos.
Es posible que Focio, que escribió mucho más tarde, decidiera inspirarse en la figura de Artemisia I para ilustrar una lección similar. Si bien no hay nada en el registro que corrobore la versión de Focio sobre su muerte, tampoco hay nada que la contradiga, salvo el carácter de la mujer tal como se describe en las historias antiguas. Su reciente interpretación ficticia en la película de 2014 300: Rise of an Empire está en espíritu con las fuentes antiguas y difícilmente respalda la afirmación de que una mujer así terminaría con su vida por el amor de un hombre.
Para saber más:
"A Jar with the Name of King Xerxes." Livius, October 26, 2018.
Falkner, Caroline L. "Artemesia in Herodotus." Diotima, 2001.
Halsall, Paul "Herodotus: Artemisia at Salamis, 480 BCE." Ancient History Sourcebook, Fordham University, 1998.
Munson, Rosaria Vignolo. "Artemisia in Herodotus." Classical Antiquity 7.1 (1988): 91-106.
Rawlinson, George (transl). "Herodotus, The History." New York: Dutton & Co., 1862.
Strauss, Barry. "The Battle of Salamis: The Naval Encounter That Saved Greece—and Western Civilization." New York: Simon & Schuster, 2004.
Durant, W. The Life of Greece. Simon & Schuster, 1980.
Hamilton, E. The Greek Way. W. W. Norton & Company, 1993.
Hatzfeld, J. History of Ancient Greece. W. W. Norton & Company, 2010.
Pausanias. Description of Greece, Volume I. Harvard University Press, 1918.
Photius. Photius. Bristol Classical Press, 1994.
Waterfield, R. Herodotus: The Histories. Oxford University Press, 2008.
COMENTARIOS