Un primer plano de la escultura 'Medusa con la cabeza de Perseo', de Luciano Garbati. Imagen cortesía del artista. Luciano Garbatí...
 |
| Un primer plano de la escultura 'Medusa con la cabeza de Perseo', de Luciano Garbati. Imagen cortesía del artista. Luciano Garbatí |
24 mayo 2023.- Después de algunas victorias reñidas, los derechos de las mujeres se ven nuevamente amenazados en muchas partes del mundo. En Estados Unidos, la Corte Suprema anuló el derecho de las mujeres al aborto en junio de 2022; las mujeres también han estado dejando la fuerza laboral desde la pandemia de COVID-19, en muchos casos para cuidar a niños y familiares ancianos. En otras partes del mundo, especialmente en los países en desarrollo, las mujeres se ven afectadas de manera desproporcionada por el cambio climático .
Muchos personajes femeninos de la mitología griega nos ofrecen modelos para los desafíos de hoy. Esto puede ser un poco sorprendente, porque la antigua Grecia estaba bajo estrictas reglas patriarcales : las mujeres eran consideradas menores bajo la tutela de sus padres o esposos durante toda su vida y no se les permitía votar. Sin embargo, las mujeres en estos mitos dijeron la verdad al poder y resistieron ferozmente la injusticia y la opresión.
Diosas rebeldes
La rebelión femenina está en el corazón de la historia griega sobre la creación del mundo . Gaia, la diosa de la Tierra, se rebela contra su esposo Urano, el Cielo, quien la asfixia y se niega a dejar que sus hijos sean libres. Ella ordena a su hijo Kronos que castre a su padre y tome su trono. Sin embargo, una vez que Kronos llega al poder, tiene miedo de ser destronado por sus hijos, por lo que se traga a todos los bebés que da a luz su esposa Rea .
Rea se rebela contra este horrible acto. Ella le da a Kronos una piedra envuelta en una manta para hacerle creer que también va a devorar a este bebé. Rea luego esconde a su hijo, el dios Zeus, quien crece y arroja a su padre a las profundidades del inframundo. Pero la historia se repite, y el nuevo líder de los dioses nuevamente teme que su esposa conspire para derrocarlo. Como rey de los dioses, Zeus siempre teme a su esposa Hera, quien se venga de todas sus transgresiones , especialmente de sus innumerables asuntos.
De manera similar, la historia de Deméter y su hija Perséfone muestra a una diosa poderosa que se mantiene firme frente a las deidades masculinas. Cuando Perséfone es secuestrada por Hades, el rey del inframundo, Deméter, la diosa de la agricultura, se niega a dejar crecer los cultivos hasta que Perséfone sea devuelta . A pesar de las súplicas de Zeus, Deméter no cede. El mundo entero está desprovisto de frutos y los humanos mueren de hambre.
Finalmente, Zeus se ve obligado a negociar y Perséfone sale del inframundo para estar con su madre una parte del año. Durante los meses en que Perséfone está con Hades, Deméter frena la vegetación y es invierno en la Tierra.
Mujeres mortales
La cultura griega, sin embargo, sospechaba de las mujeres de voluntad fuerte y las retrataba como villanas.
La erudita clásica Mary Beard explica que los escritores masculinos caracterizan a las mujeres de esta manera para justificar la exclusión de las mujeres del poder. Ella argumenta que la definición occidental de poder se aplica intrínsecamente a los hombres. Por lo tanto, explica Beard , “[las mujeres] son, en su mayor parte, retratadas como abusadoras en lugar de usuarias del poder. Lo toman ilegítimamente, de una manera que conduce a la fractura del estado, a la muerte y destrucción. … De hecho, es el lío incuestionable que las mujeres hacen del poder lo que justifica su exclusión de él en la vida real”.
Beard usa las historias de Clitemnestra y Medea, entre otras, para ilustrar su punto. Clitemnestra castiga a su esposo, Agamenón, por sacrificar a su hija Ifigenia al comienzo de la Guerra de Troya. Ella toma el poder en su reino de Micenas mientras Agamenón todavía está en guerra, y cuando regresa, lo asesina a sangre fría .
Medea hace que su esposo, Jason, pague el precio más alto por abandonarla: ella mata a sus hijos .
Medea, como princesa extranjera en la ciudad griega de Corinto, una hechicera poderosa y un individuo negro, es marginada de múltiples maneras. Sin embargo, ella se niega a dar marcha atrás. La académica clásica e intelectual feminista negra Shelley Haley enfatiza que Medea es orgullosa, una característica que se considera típicamente masculina en la cultura griega.
Haley ve las acciones de Medea como una forma de afirmar su individualidad frente a las expectativas de la sociedad griega. Medea no está dispuesta a darle a Jason la libertad de iniciar una relación con otra mujer, y negocia asilo en sus propios términos con el rey de Atenas. Según Haley, Medea “se resiste a las normas culturales que inscriben la maternidad como la única razón de ser de la existencia femenina. Medea ama a sus hijos, pero como un hombre, su orgullo es lo primero”.
Comedia y tragedia
De una manera más humorística, en "Lysistrata", el dramaturgo Aristófanes imagina a las mujeres de Atenas protestando contra la destructiva Guerra del Peloponeso mediante una huelga sexual. Bajo una presión tan terrible, sus maridos ceden rápidamente y se negocia la paz con Esparta.
Lysistrata, la líder de las mujeres en huelga, explica que las mujeres sufren doblemente en la guerra , a pesar de que no tienen voz en la decisión de entrar en la guerra. Sufren primero por tener hijos y luego por verlos enviados como soldados. Pueden enviudar y esclavizarse como consecuencia de la guerra.
Finalmente, en una famosa tragedia de Sófocles, Antígona lucha por la decencia humana frente a la autocracia. Cuando los hermanos de Antígona, Eteocles y Polinices, luchan por el trono de Tebas y finalmente se matan entre sí, el nuevo rey, Creonte, ordena que solo Eteocles, a quien considera el rey legítimo, sea enterrado con honor. Antígona se rebela y dice que debe defender la ley divina en lugar de la tiránica ley humana de Creonte . Ella rocía el cuerpo de Polinices con un poco de polvo, un gesto simbólico que permite al muerto pasar al más allá.
Antígona actúa sabiendo muy bien que Creonte la matará para hacer cumplir su edicto. Sin embargo, está preparada para ofrecer el último sacrificio por sus creencias.
Mujeres y justicia moral
A lo largo de estas historias, las figuras femeninas representan la justicia moral y encarnan la resistencia de las personas sin poder. Quizá por ello la figura de Medusa, tradicionalmente vista como un terrorífico monstruo femenino derrotado por el héroe masculino Perseo , ha sido reinterpretada recientemente como símbolo de fuerza y resiliencia.
Reconociendo que la Medusa mitológica se convirtió en un monstruo como resultado de su violación por parte de Poseidón, muchos sobrevivientes de agresiones sexuales han adoptado la imagen de Medusa como una imagen de resiliencia.
El escultor Luciano Garbati le dio la vuelta al mito. En una nueva versión de la imagen tradicional del victorioso Perseo con la cabeza de Medusa , Garbati le dio a Medusa una nueva y poderosa postura con su estatua "Medusa con la cabeza de Perseo". El comportamiento reflexivo y decidido de Medusa se convirtió en un símbolo del movimiento #MeToo cuando la estatua se instaló fuera de la sala del tribunal donde Harvey Weinstein y muchos otros acusados de agresión sexual fueron juzgados.
¿Qué significa esto en el mundo de hoy?
Los ecos de todas estas historias resuenan con fuerza hoy en día en las palabras de valientes jóvenes activistas .
Malala Yousafzai habló a favor de la educación de las niñas en el Afganistán controlado por los talibanes, aunque sabía que las posibles repercusiones podrían ser nefastas. En una entrevista para un podcast, dijo : “Sabíamos que nada cambiaría si nos quedábamos callados. El cambio llega cuando alguien está dispuesto a dar un paso al frente y hablar”.
Greta Thunberg, al dirigirse a los líderes mundiales en la Cumbre de Acción Climática de las Naciones Unidas en 2019 , no perdió el ritmo: “Nos están fallando. Pero los jóvenes están empezando a entender tu traición. Los ojos de todas las generaciones futuras están sobre ti. Y si eliges fallarnos, te digo: nunca te lo perdonaremos. No dejaremos que te salgas con la tuya. Justo aquí, ahora mismo es donde trazamos la línea”.
Para las mujeres que continúan luchando contra la opresión, saber que lo han estado haciendo durante milenios puede ser tanto un consuelo como un catalizador para la acción.
Fuente: . Profesora Asociada de Estudios Clásicos, Universidad Tufts
COMENTARIOS