ACTUALIDAD. Caso Luis Rubiales: tácticas de libro de un discurso de disculpa

Caso Luis Rubiales

 

A pesar de las críticas a su comportamiento, Rubiales se ha negado a dimitir y se ha defendido en un discurso largo y a veces extraño .

01 septiembre 2023.- En todo momento, Rubiales recurrió a estrategias que suelen utilizar quienes se resisten a la igualdad de género. Estaba sacado directamente del manual antifeminista. Los sociólogos Michael Flood, Molly Dragiewicz y Bob Pease expusieron una serie de mecanismos discursivos utilizados para menoscabar el feminismo en un artículo publicado en 2020. Todos ellos quedaron expuestos cuando Rubiales tomó la palabra, desde los más sutiles hasta los más agresivos.

1. Negación

La primera táctica es la negación. Esto incluye rechazar la idea de que exista algún problema y negar la legitimidad de cualquier argumento a favor del cambio.

La negación es un elemento muy común de resistencia a la igualdad de género. En el caso de Rubiales, dijo: “Fue espontáneo, mutuo y consensuado. Tengo una gran relación con todos los jugadores y pasamos momentos muy afectuosos en este campo de entrenamiento”.

Sin embargo, dos días antes, un comunicado emitido en nombre de Jennifer Hermoso por su sindicato no parecía ir en la misma dirección. Afirmó que el sindicato estaba trabajando para garantizar que “actos como los que hemos visto nunca queden impunes, que sean sancionados y que se tomen las medidas adecuadas para proteger a las futbolistas de acciones que consideramos inaceptables”.

2. Desautorización

En este contexto, la desautorización equivale a negarse a reconocer la responsabilidad de abordar un problema o instigar un cambio para abordarlo.

El discurso de Rubiales se produjo en una reunión especial de la federación, convocada para que se explicara. Pero no se pronunció sobre los cuestionamientos en torno a su comportamiento hacia Hermoso. Se disculpó por agarrarle la entrepierna durante la celebración, pero no por el beso no deseado.

En relación al beso, Rubiales sólo insistió: “No están intentando hacer justicia. Eso es falso."

3. Inacción

La inacción es una negativa a implementar el cambio, y aquí también Rubiales siguió las reglas. Aunque desde la noche anterior circulaban rumores sobre su dimisión, él dejó claro que eso no sucedería. No se disculpó por el beso ni pensó que podría haber sido un error. De hecho, hizo exactamente lo contrario. Su gran anuncio –que no sólo declaró sino que gritó cinco veces– fue el hecho de que se negó a dimitir.

4. Apropiación

La apropiación puede implicar simular el cambio y al mismo tiempo socavarlo encubiertamente. Esto quedó en evidencia durante Rubiales porque en un momento se disculpó “sin reservas”.

Sin embargo, no se disculpó por el problema principal. La disculpa fue sólo por “un hecho ocurrido en la caja” en un momento de “euforia” cuando agarró “esa parte de su cuerpo”. Se refería al momento en que se agarró la entrepierna en un momento de celebración. Al disculparse por esta acción, Rubiales pudo asumir la posición de quien busca expiar sin expiar el acto más grave.

5. Cooptación

Cuando la gente utiliza un lenguaje progresista para mantener estructuras y prácticas desiguales, se llama cooptación.

Rubiales comenzó su intervención haciendo un llamamiento a “todas las asambleístas y asambleístas”. Usó la palabra “feminismo” y sus derivados ocho veces en su discurso. Dijo “igualdad” cuatro veces y “justicia” seis veces.

Pero más adelante habló del uso del plural masculino en español, que “incluye tanto a mujeres como a hombres”, instando a los presentes a no “cohibirse” al utilizar la palabra campeones para hablar del equipo ganador, en lugar del femenino plural, campeonas .

Otras palabras utilizadas con frecuencia fueron caza , asesinato , presión y sufrimiento , pero siempre en referencia a él mismo y a quienes lo apoyan.

“Las denuncias de victimización masculina y discriminación inversa también son elementos comunes en la resistencia”, según Flood, Dragiewicz y Pease. “Muchos hombres se sienten amenazados por el feminismo y llaman la atención sobre lo que ven como formas de desventaja masculina”, dicen Flood, Dragiewicz y Pease.

Los antifeministas intentan revertir el problema alegando discriminación inversa. Rubiales apela a esto varias veces. Él es la víctima. “Se está cometiendo un asesinato social. Están intentando matarme”, afirma.

“Hemos sufrido mucho. Hemos pasado por mucho. Hemos tragado mucho. Pero hemos estado juntos. Tú y yo y tu equipo, a quienes agradezco que estemos aquí”, dijo Rubiales al entrenador del equipo.

Rubiales incluso se atribuyó el derecho de definir qué es y qué no es el feminismo. Exigir responsabilidades por lo ocurrido, en su opinión, es "falso feminismo", que es "el gran flagelo de este país".

“La igualdad es no diferenciar entre lo que dice un hombre y lo que dice una mujer. Hay que diferenciar entre verdad y mentira. Y estoy diciendo la verdad”, dijo Rubiales. También reivindicó la facultad de determinar qué constituye agresión. “¿Qué pensará una mujer [que] ha sido forzada y agredida sexualmente?” preguntó.

6. Represión

La sorpresiva negativa de Rubiales a renunciar es un ejemplo de represión, en el sentido de que estaba revirtiendo el proceso de cambio. Cuando se levantó para hablar, ya era ampliamente aceptado que lo apropiado sería dimitir. Sin embargo, retrocedió contra la corriente.

7. Violencia

El uso de la violencia, el acoso y el abuso contra grupos subordinados es clave para hacer frente a las fuerzas del cambio. Para Rubiales, la agresión contra alguien a quien considera subordinado no es más que un beso paternal, un gesto sin deseo. Sin embargo, también se entregó a una explicación larga y gráfica de las supuestas acciones de Hermoso en términos eróticos: afirmando que ella lo agarró “por las caderas, por las piernas”, lo “levantó” del suelo, “lo acercó a su cuerpo”, etc. .

#Seacabó

El aplauso que recibió Rubiales al final de su discurso corrobora lo que dicen Flood, Dragiewicz y Pease, y lo que muchos investigadores han visto una y otra vez en estudios científicos: el antifeminismo no es anecdótico sino generalizado. Es una verdadera lacra social.

Ante sus declaraciones, jugadoras de la selección española y, posteriormente, muchos otros deportistas se pronunciaron en contra de tal comportamiento. El discurso que Rubiales quiso pronunciar en defensa propia se convirtió en una chispa que encendió un movimiento, liderado por el hashtag #seacabó – “se acabó”.

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